وكذلك إن رأى الوالي [ فترة منهم ؛ فأخرج العقيب ، ثم يجد منهم النشاط أن يملى لهم قليلا ، وكذلك إذا رأى ] « 1 » الذين خرجوا عند دخول العقيب استعلاء منهم على عدوهم ، ورأوا أن في معونتهم عند الواقعة الأولى طعما في ازالتهم أعانوهم « 2 » وصبروا معهم . ما يلزم الوالي حفظه من جنده : إن مما ينبغي للوالي أن يكون قد أحكمه وتقدم فيه « 3 » وأعد له الحيلة مما عسى أن يبتلى في جنده من دفع العدو إياهم ، أو لنبوة تكون منهم في ساعة اللقاء ؛ فيضعضعون بها « 4 » ويفشلون منها ، أو ينهزمون عندها . فالذي على الوالي أن يتقدم في خمسة أشياء من أمر جنده : أحدها - حفظ جنده في « 5 » معسكرهم . والثانية - حفظهم إذا ارتحلوا وساروا . والثالثة - إذا واقعوا عدوهم . والرابعة - إذا كان لهم على عدوهم . والخامسة - إذا دفعهم عدوهم . وقد قلنا في النزول والمسير وموافقة العدو على وجوه العقبة « 6 » ما فيه الدلالة على ما لم نذكر ، وفيه الكفاية للعالم بالصناعة . فأما لدفعنا العدو « 7 » أو « 8 » دفع العدو لجند الوالي ؛ فسنقول في ذلك بجملة مقنعة لأهل العلم بهذه الصناعة - إن شاء الله [ تعالى ] « 9 » - .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ع ، ووارد في ت ، م . ( 2 ) ( اعابوا ) في م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 3 ) ( فيه ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع . ( 4 ) ( لها ) في ت ، ع ، والصيغة المثبتة من م . ( 5 ) ( في ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع . ( 6 ) ( العبتة ) في م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، ع . والعقبة من العقيب . ( 7 ) ( للعدو ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 8 ) ( وأو ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 9 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد في م .